un de mes textes que j'ai mis en image et zenat creation l'a mis en musique et l'interprete ( moins )

Exposition de ma vérité dans la simplicité. ( moins )

Exposition de ma vérité dans la simplicité. ( moins )

Exposition de ma vérité dans la simplicité. ( moins )

Issue de la scène Hip Hop française du milieu des années 90, Sinistre est avant tout un artiste engagé et original sans pour autant suivre la tendance du moment et les clichés habituels, aux paroles chargées d’émotions font de sa musique une poésie urbaine. Sans cesse en quête de créativité et d’originalité, il n’hésite pas à puiser dans ses références culturelles (moeurs africaines, littératures, la foi, vie en banlieue..). Pour enrichir ses textes dans la manière de conter la vie d’aujourd’hui... En outre, son rapport avec le monde actuel et son expérience dans la musique. Il reste conscient de cette situation et soucieux de faire évoluer sa poésie sans la dénaturer, Sinistre pense que l’eclectisme et le métissage dans la musique ne sont pas à négliger au contraire elle font évoluer les mentalités en mélangeant les cultures d’horizons différentes.Sinistre l’artiste avec sa plume décrit et conte à sa manière unique, la vie à travers la poésie urbaine. www.myspace.com/sinistarr http://sinistreofficiel.skyrock.com ( moins )

''Une "Tour dynamique" ultramoderne, dont le projet a été dévoilé mardi à New York, permettra à ses habitants de modifier l'orientation de leurs appartements pour changer de paysage ou suivre la progression du Soleil. Ce projet de l'architecte italien David Fisher, destiné à Dubaï, comprend 80 étages réalisés en modules préfabriqués pivotant autour d'un axe vertical. Un autre gratte-ciel mobile de 70 étages, conçu selon le même principe, est prévu à Moscou. "Nous espérons pouvoir construire une troisième tour à New York ou dans une autre ville", a expliqué l'architecte. La "Tour dynamique" de Dubaï, de 420 mètres de haut, abritera des appartements luxueux de 125 à 1.200 mètres carré, vendus 30.000 dollars le mètre carré, soit entre 3,7 à 36 millions de dollars. Sur un simple ordre vocal de son occupant, chaque appartement pivotera sur son axe et fera un tour complet en une à trois heures. Ce sera un "immeuble intelligent" et "vert", avec les équipements domotiques les plus récents et générant sa propre électricité grâce à 79 éoliennes horizontales installées entre chaque étage. Les heureux propriétaires pourront petit-déjeuner en admirant le lever du Soleil et dîner en contemplant son coucher, depuis la même pièce, et leurs invités découvrir plusieurs paysages, sans bouger de leurs fauteuils. "Ces immeubles ouvrent une nouvelle ère dans la façon de percevoir notre environnement", s'enthousiasme M. Fischer. Et la rotation de chaque étage fera évoluer aussi l'aspect général du gratte-ciel, prêt en 2010, relève-t-il. Les éléments préfabriqués commenceront à être assemblés d'ici deux à trois semaines à Bari, dans le sud de l'Italie. Grâce à ces modules préfabriqués, la construction sera six fois plus rapide que celle d'une tour traditionnelle et les coûts réduits de 10%, selon M. Fisher, qui estime le prix de son gratte-ciel à 700 millions de dollars.'' ( moins )

Malheureusement, juste un extrait sonore. Du lundi au vendredi, à 15h 30, des milliers et des milliers d'enfants s'installaient devant leur petit écran pour voir évoluer les personnages de Gronigo & Cie. Seule émission pour enfants produite alors à Québec (CFCM-4), Gronigo & Cie était une divertissante initiation à la musique, aux sons et à l'environnement sonore de l'enfant. À chaque semaine, un nouveau thème était abordé, thème autour duquel se greffaient des chansons ainsi que des jeux musicaux et dramatiques. En compagnie de Gronigo, de Chifonie, de Turluson et du professeur Toutenson, les enfants de 3 à 10 ans pouvaient entendre une foule de chansonnettes, d'histoires, de musique et de notes gaies. Dès sa première année de parution, Gronigo & Cie remporta le titre de la meilleure émission pour enfants au pays dans le cadre du festival Can-Pro. Par la suite, Gronigo s'appropria encore le titre à deux reprises. ( moins )

DEZED DZ ******1973 - 1983, comment évoquer cette décennie du "renouveau culturel corse" sans tomber dans le piège de l'hagiographie ? Quel sens peut avoir dans l'époque troublée que nous vivons, le désir de consacrer un livre au groupe "Canta u populu corsu", avec tout ce que cela comporte, dans sa nomination même, de référence à un passé, une mémoire proche, mais déjà "mythifiée"... ? Participer de cette entreprise n'est-ce pas vouloir, même si l'objet se veut seulement témoignage critique d'un itinéraire musical riche, contribuer à recréer du "lien social", une convivialité, là où tout se délite, là où cela fait cruellement défaut ? Encore une fois, retourner à l'origine, quand dans cet univers fusionnel tout est encore possible... Les enjeux idéologiques des années 1970 s'inscrivent en Corse, comme dans tout l'ensemble occidental, dans l'héritage de la "pensée 68", qui a profondément marqué l'histoire des idées : révolte anti-autoritaire, mouvement libertaire, sentiment que la révolution ne se fera pas dans un lendemain qui chante, mais par la mise en oeuvre de pratiques locales de remise en question du pouvoir de l'Etat et du capitalisme. L'avènement de l'homme "unidimensionnel" révélé par Marcuse, et indispensable à la bonne reproduction du capital, à la "mondialisation" d'un système économique, social et culturel se heurte à une résistance déterminée: de nouveaux terrains de luttes s'ouvrent, c'est le retour à la terre, la recherche des racines (cf le Larzac). L'écologie en tant que telle, naît , les revendications identitaires fleurissent. Mais en même temps que se fait jour la nécessité de se réapproprier une histoire, une identité, jamais vraiment reconnues, (Pays Basque, Bretagne, Corse), s'affirme la conviction que ces peuples qui forment des "Etats-nations", encore tout-puissants, ne doivent pas devenir des "entités totalitaires" qui refusent de reconnaître en eux, et à coté d'eux la figure de l'Autre; au contraire, ils se doivent de proposer une alternative fédérale ou confédérale pour la construction d'un monde plus juste où les cultures coexistent, en se respectant. L'internationalisme et la solidarité entre tous les peuples sont encore pensés comme essentiels .... Si la Corse n'échappe pas à ce mouvement il y prend bien sûr une résonance particulière. Après 30 ans de "purgatoire" le "corsisme" plongé dans la honte de s'être trompé d'histoire par l'irrédentisme d'avant-dernier, renaît : la revendication Corse prend la forme, dans les années 60, d'une réaction défensive profondément étayée sur des préoccupations économiques, sectorielles et ponctuelles. Le régionalisme apparaît et, d'emblée, dès la création de l'ARC en 1967, le chant va mobiliser l'image d'une communauté en train de se perdre, et l'émotion de pouvoir ensemble, la ressouder autour d'hymnes emblématiques tels que "U culombu" ou "Diu vi salvi Regina". Après le régionalisme, l'autonomisme va progressivement évoluer vers la prise en compte de l'idée de "Nation" et avancer l'analyse de la Corse "colonie française". L'histoire de celle-ci a toujours été caractérisée par le désir , conscient ou non formulé, de se constituer en véritable nation. Deux références, Sambucucciu et la "terre du commun" en 1358, Pascal Paoli et l'indépendance, fondent et légitiment ce sentiment national : un pays sous tutelle, qui lutte passionnément pour sa liberté, qui préserve sa langue, sa culture, de toute assimilation à la puissance extérieure, fier et énigmatique, avec un peuple profondément solidaire et égalitaire... Le propos n'est pas ici de questionner les chercheurs pour savoir si cet âge d'or a jamais existé... la reconstruction imaginaire, fantasmatique de sa propre histoire n'est elle pas plus opérante, car la conscience collective du peuple s'y enracine ? Mais cela produit quelque fois dans la société, si l'on n'y prend pas garde, des rejetons monstrueux ... Marie-Jeanne Nicol ( moins )