Langue: Latin Chant des Églises de Rome, 6 th-7 ème siècle. "Communio: domine qunique talenta tradidisti michi" ~~~~~~~~~~~~~~ début des romains et des sources grégorien représentent chacun un développement ou la modification d'un même original, le chant romain local qui a été achevée vers 750ad. depuis le début de formes de musique chrétienne étaient basées sur les formes de musique anciens grecs, il peut être raisonnablement supposé que Old Roman Chant avait ses racines dans, et probablement sonné très similaire à pré-chant byzantin de la période de l'Eglise primitive. La plupart des tenants de cette conception de Old Roman Chant avons commencé par les plus anciens manuscrits dont ils disposent, et éclairé par une variété de «extra-musicale" de référence, figurant à essayer de recréer Old chant romain - il s'agit d'une entreprise s'apparente à jouer les compositions classiques sur instruments d'époque avec l'objectif ou de recréer le son original, destiné par le compositeur. En outre, cette approche considère les manuscrits en dehors du corpus traditionnel catholique romaine pour être valide, et depuis les premiers ont une notation proche de la notation byzantine. ~ Marcel Pérès ( moins )

Kargyraa, un des trois principaux styles de chant de gorge. Ce style particulier est utilisé pour chanter dans les montagnes. ( moins )

Enquête sur le chant grégorien// Le pape Grégoire lui a donné son nom. A l'origine parole chantée transmise oralement, le chant grégorien s'est transformé du 8ème au 13ème siècle au fil de l'évolution de sa notation jusqu'à lui faire perdre le rythme de sa mélodie. Musique liturgique, le chant grégorien a été composé, copié et chanté par des moines. Ce sont des bénédictins de l'abbaye de Solesmes qui au 19ème siècle l'ont unifié par comparaison des différentes versions contenues dans les graduels européens. C'est elle que les monastères perpétuent aujourd'hui. En 1970, un moine de Solesmes réussit à interpréter les anciens signes du grégorien, les neumes, qui lui donnaient son rythme originel, abandonné par les religieux. Il transmet son savoir à la musicologue Marie-Noëlle Colette qui le communique à son tour au grand soliste Dominique Vellard. A son chant et à celui de l'Ensemble Discantus répondent celui des moines et des moniales. Expression artistique musicale du Moyen âge pour les laïcs, expression d'une prière à Dieu pour les religieux, « Le chant perdu de Grégoire » offre une belle leçon de chant comparé. A VIDEO ON GREGORIAN CHANT, with INTERVIEWS OF THE MONKS and NUNS OF KERGONAN France www.abbayes.net Réalisateur(s): Amalia ESCRIVA Auteurs: Agnès GERHARDS , Amalia ESCRIVA Production : CFRT/ France2/ Les films d'ici/ KTO (2005) / jds.tv ( moins )

Découvrez le plaisir de chanter et libérez votre voix. http://sites.google.com/site/123chantez/ Que vous soyez débutant ou pro, je vous propose des cours adaptés à vos besoins qui vous permettront de progresser rapidement. Placement de voix, respiration, techniques vocales, justesse, et conseils sur l'interprétation des morceaux seront parmi les points abordés. Mail : 123chantez@gmail.com Retrouvez également : Conseils, Leçons et exercices de chant en ligne http://sites.google.com/site/123chantez/ ( moins )

certains chants de la «SOEURS monastique de Bethléem et de l'Assomption et de Saint-Bruno-(Israël / France) >> CD de leur musique est disponible à partir de l'une des adresses à la fin de la vidéo. ( moins )

www.chartreux.org Le but exclusif de la voie cartusienne est la CONTEMPLATION: par la puissance de l'Esprit, vivre aussi continuellement que possible dans la lumière de l'amour de Dieu pour nous, manifesté dans le Christ. Ceci suppose en nous la pureté du cœur, ou la charité: «Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.» (Mt 5.8) La tradition monastique appelle aussi ce but la prière pure et continuelle. ( moins )

enregistré 1992 Save us, Lord our God http://pagesperso-orange.fr/nd.triors/gregorien_index.html Abbaye Notre-Dame de Triors BP.1, 26750 Chatillon Saint Jean FRANCE ( moins )

Commémoration du 8 mai 1945 ! (année 2009) ( moins )

Connie Talbot, une merveilleuse chanteuse de 6 ans!!! Qui nous a épaté lors du concours de Britain's got talent, en Europe! Époustouflant! http://www.connietalbot.com ( moins )

L’hymne des Vêpres de la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix, Vexílla Regis, était le douloureux chant de ralliement des partisans de 'l’Armée Fideles Catholique et Royale',pendant les guerres de resistance Vendée de la revolution .Les Chouans Le texte a été composé par Venance Fortunat, évêque de Poitiers au VIe siècle, pour le retour des reliques de la Sainte Croix.- Vexílla Regis pródeunt Les étendards du roi s’avancent Fulget crucis mystérium…. 1) Voici que brille le mystère de la croix, où la vie a subi la mort, et par sa mort, rendu la vie. 2) Du côté, percé par le fer cruel de la lance, coulent, pour effacer nos crimes, le sang et l’eau. 3) Alors s’accomplit l’oracle de David disant aux nations dans ses vers inspirés : Dieu régnera par le bois. 4) Arbre précieux et éclatant de gloire, paré de la pourpre du Roi, tu fus appelé en ton noble tronc à toucher des membres si saints. 5) Heureuse Croix ! À tes bras est suspendue la rançon du monde ! Tu es la balance où fut pesé ce Corps, qui a enlevé à l’enfer sa proie.= ---La 6ème strophe, la plus célèbre, se chante à genoux.- O Crux, ave, spes única… 6) Salut, ô Croix, notre unique espérance ! L’hymne est également celle du dimanche de la Passion. L’on chante alors « Hoc Passiónis témpore » = En ce temps de la Passion. Ce 14 septembre, le texte diffère et l’on entend les quatre mots -- In hac triúmphi glória = en ce glorieux triomphe. Puis les paroles sont les mêmes : accordez aux justes un accroissement de grâce et aux pécheurs effacez leurs crimes. 7) O Trinité, principe de notre salut, que tout esprit vous glorifie. Vous nous donnez la victoire par la Croix, ajoutez-y la récompense. -- Cassette éditée par le label Art et Musique (réf. AMK 103/8805) intitulée « Le Mystère de la Croix ». Moines de l’abbaye Notre Dame de Randol, près de Clermont-Ferrand ( moins )