super toune full spirituelle ( moins )

Ghetto Diplomats - Famille Haussmann ( moins )

Ghetto Diplomats Feat Jacky - Discrimination Positive ( moins )

L'Allégorie Médiatique / Le Narratif des Médias en tant que Réalité par Procuration Les DIPLOMATES sont conscients que les médias sont les créateurs de l'opinion publique. Ils constituent lenvironnement dont la pression déclenche la combativité, la soumission ou le silence. Les DIPLOMATES soulignent que la mécanique médiatique représente un des principaux moteurs de l'industrie du consentement. Les DIPLOMATES remarquent que le traitement journalistique fait mine de constater ce qu'il contribue largement à mettre en scène. Les DIPLOMATES se gardent bien de prendre parti mais souhaitent du même souffle que tous les faits soient disponibles afin que le citoyen se fasse une opinion éclairée sur la réalité qui le baigne. Les DIPLOMATES, en cela, demeurent les défenseurs de la méthode scientifique appliquée aux sciences sociales. Les DIPLOMATES se demandent si l'info divertissement, le mélange des genres, l'hyper commercialisation, le rabâchement en boucle du même contenu et la surenchère auto suffisante ne seraient-ils pas en train de distortionner notre vision du monde et discréditer les messagers? Les DIPLOMATES se demandent si la presse et les médias électroniques ont perdu de vue leur mission dêtre les chiens de garde des citoyens et de la démocratie contre les abus des trois pouvoirs traditionnels: législatif, exécutif et judiciaire. Sont-ils encore la voix des sans voix ? Les DIPLOMATES observent qu'il devient de plus en plus difficile de justifier linvestissement de sommes importantes pour produire une information rigoureuse et voient sétablir une concurrence basée sur la frivolité ou, pire encore, sur linsulte. Pouvons-nous accepter la marchandisation de la nouvelle sans brader les principes qui justifient l'existence de la profession journalistique. Les DIPLOMATES soulignent la disparition d'une tradition rigoureuse du journalisme au dépend d'une information gouvernée par lindustrie du divertissement. Les DIPLOMATES se demandent si les médias sous cette tendance lourde participent finalement à lérosion du processus démocratique et au désintéressement des électeurs à la chose politique. Les DIPLOMATES observent quune tranche importante de la population délaisse l'exigeant processus démocratique pour plutôt choisir de vivre par procuration, en aspirant aux modèles glamourisés qui nous sont imposés à grands coups de bâtons médiatiques. Les DIPLOMATES soulignent que nous sommes noyés de divertissement clinquants alors quil faut trimer dur pour sinformer. Par contre, les dernières frasques de nos vedettes cartonnent et fascinent. Les citoyens demeurent vaguement conscient quon leur cache des choses. On oscille entre le droit de savoir et la fascination mordibe pour lécrapou virtuel ! CITATIONS ÉCLAIRANTES "Notre travail est de donner aux gens non pas ce quils veulent, mais ce que nous décidons qu'ils doivent avoir." Richard Salant, ex-président de CBS News « Le monde se divise en trois catégories de gens: un très petit nombre qui fait se produire les évènements, un groupe un peu plus important qui veille à leur exécution et les regarde saccomplir, et enfin une vaste majorité qui ne sait jamais ce qui sest produit en réalité. » Nicholas Murray Butler "La liberté est une peau de chagrin qui rétrécit au lavage de cerveau." Henri Jeanson « Seuls les plus petits secrets ont besoin dêtre protégés. Les plus gros sont gardés par lincrédulité publique. » Marshall McLuhan La dictature, c'est 'ferme ta gueule' ; la démocratie, c'est 'cause toujours' - Jean-Louis Barrault « Nous sommes reconnaissants au Washington Post, au New York Times, Time Magazine et d'autres grandes publications dont les directeurs ont assisté à nos réunions et respecté leurs promesses de discrétion depuis presque 40 ans. Il nous aurait été impossible de développer nos plans pour le monde si nous avions été assujettis à l'exposition publique durant toutes ces années. Mais le monde est maintenant plus sophistiqué et préparé à entrer dans un gouvernement mondial. La souveraineté supranationale d'une élite intellectuelle et de banquiers mondiaux est assurément préférable à l'autodétermination nationale pratiquée dans les siècles passés. » - David Rockefeller ( moins )

www.mariedenazareth.com ~Paul Claudel,est un dramaturge, poète, essayiste et diplomate français. selon ses dires, baignait, comme tous les jeunes gens de son âge, dans « le bagne matérialiste du scientisme de l'époque ». Il se convertit au catholicisme en assistant en curieux aux vêpres à Notre-Dame de Paris durant Noël 1886. « J'étais debout, près du deuxième pilier, à droite, du côté de la sacristie. Les enfants de la Maîtrise étaient en train de chanter ce que je sus plus tard être le Magnificat. En un instant mon cœur fut touché et je crus. » Sa foi catholique devient dès lors essentielle dans son œuvre qui chantera la création : « De même que Dieu a dit des choses qu'elles soient, le poète redit qu'elles sont. » Cette communion de Claudel avec Dieu a donné ainsi naissance à près de quatre mille pages de textes. Il y professe un véritable partenariat entre Dieu et ses créatures, dans son mystère et dans sa dramaturgie, comme par exemple dans Le Soulier de satin et L'Annonce faite à Marie.Pour les croyants catholiques, en revanche, loin de son point de vue religieux besoin «pardon», Claudel doit demander à classer comme l'un des plus grands poètes du XXe siècle dans toutes les langues, en raison de l'extraordinaire puissance et la beauté artistique avec laquelle il présente un monde Catholique. ( moins )

99% des citoyens s'expriment : « ON VEUT DE L'ARGENT ! » Une récente et vaste étude effectuée par Les DIPLOMATES indique clairement l'objet du désir de 99% des citoyens : « ON VEUT DE LARGENT ! » « C'pas si compliqué ! » ajoutent-ils en chœur ! Le 1% qui reste ne désire que plus de pouvoir et d'autorité. ( moins )

En 1831, le professeur Henslow propose à Charles Darwin, jeune diplômé de 22 ans, d'accompagner le capitaine FitzRoy pour un voyage d'études autour du monde à bord du HMS Beagle. De retour en Angleterre, Darwin commence à réfléchir à la théorie de l'évolution et publie en 1859 «L'Origine des espèces». Pour célébrer le 150e anniversaire de cet ouvrage révolutionnaire, National Geographic part aux îles Galápagos, en compagnie du professeur Armand Leroi, sur les traces du naturaliste qui a remis en question les origines divines de l'homme. ( moins )

En 1831, le professeur Henslow propose à Charles Darwin, jeune diplômé de 22 ans, d'accompagner le capitaine FitzRoy pour un voyage d'études autour du monde à bord du HMS Beagle. De retour en Angleterre, Darwin commence à réfléchir à la théorie de l'évolution et publie en 1859 «L'Origine des espèces». Pour célébrer le 150e anniversaire de cet ouvrage révolutionnaire, National Geographic part aux îles Galápagos, en compagnie du professeur Armand Leroi, sur les traces du naturaliste qui a remis en question les origines divines de l'homme. ( moins )

En 1831, le professeur Henslow propose à Charles Darwin, jeune diplômé de 22 ans, d'accompagner le capitaine FitzRoy pour un voyage d'études autour du monde à bord du HMS Beagle. De retour en Angleterre, Darwin commence à réfléchir à la théorie de l'évolution et publie en 1859 «L'Origine des espèces». Pour célébrer le 150e anniversaire de cet ouvrage révolutionnaire, National Geographic part aux îles Galápagos, en compagnie du professeur Armand Leroi, sur les traces du naturaliste qui a remis en question les origines divines de l'homme. ( moins )

En 1831, le professeur Henslow propose à Charles Darwin, jeune diplômé de 22 ans, d'accompagner le capitaine FitzRoy pour un voyage d'études autour du monde à bord du HMS Beagle. De retour en Angleterre, Darwin commence à réfléchir à la théorie de l'évolution et publie en 1859 «L'Origine des espèces». Pour célébrer le 150e anniversaire de cet ouvrage révolutionnaire, National Geographic part aux îles Galápagos, en compagnie du professeur Armand Leroi, sur les traces du naturaliste qui a remis en question les origines divines de l'homme. ( moins )