L’Evêque de Metz en France, Mgr Pierre Raffin, a participé à Rome aux travaux de l’assemblée plénière de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique. Il nous dit qu’elle est la signification de la vie monastique dans l’Eglise et le monde aujourd’hui. ( moins )

www.bethleem.org/ Famille monastique de Bethléem, de l'Assomption de la Vierge et de saint Bruno a pris naissance en 1950, suite à la promulgation du dogme de l’Assomption de la Vierge. Des pèlerins, venus à Rome pour assister à cette grande solennité, présidée par le pape Pie XII, une première communauté féminine est fondée dans le diocèse de Sens en France. Comme c’est dans une étable qu’est aménagée la toute première chapelle, on donne le nom de Bethléem à la communauté naissante. La vie des moniales étant d’adorer, avec Marie, la Très Sainte Trinité dans le silence et la solitude, c’est à saint Bruno que les religieuses se confient pour qu’il les guide dans la voie d'ermite qu’il a suivie. La vie de la famille monastique de Bethléem s'inspire du modèle des laures ou des Skites égyptiens des débuts du monachisme chrétien, où les moines vivaient en solitude la semaine et se regroupaient pour la synaxe dominicale. Règles de vie [modifier] La vie des moines et des moniales est identique. Les moines (et moniales) de Bethléem prient, travaillent, étudient, mangent et dorment en cellule. La journée monastique débute avec les vêpres célébrées à la chapelle. Puis, les religieux se lèvent au cours de la nuit « où ils montent une garde sainte et persévérante, dans l’attente du retour de leur maître, pour lui ouvrir dès qu’il frappera » (Saint Bruno). Ils se rendent ensuite à l’oratoire pour les matines, suivies des laudes et de l’eucharistie. Ce sont les deux seuls temps de célébration liturgique vécus en commun quotidiennement ; les petites Heures de l'office divin sont célébrées en cellule. La famille monastique de Bethléem, de l’Assomption de la Vierge et de saint Bruno compte plus de 500 membres, répartis comme suit : 28 Monastères de moniales situés en France, en Belgique, en Italie, en Espagne, en Autriche, en Israël, aux États-Unis, en Allemagne, en Argentine, au Canada, en Lituanie, en Pologne, au Portugal, au Chili, à Chypre et bientôt en Égypte et en Algérie. 3 Monastères de moines (la branche masculine a été fondée en 1976) en Italie, en France et en Israël. -- pour un DVD documentare voir www.exaltavit.com Tags: Catholique Monastique Bethléem France Moines silence prier Ermite ( moins )

Partis des Vêpres une sélection d'une partie des vêpres de l'Eglise Saint-Gervais de Paris avec Fraternité Monastique de Jérusalem http://jerusalem.cef.fr/ ------------------------------- ( moins )

Les complies sont une prière de l'office divin. ici Moines bénédictins à Le Barroux, France chantant la -fin- de Complies,-Salve Regina, et la bénédiction finale-Angelus (traditionnel) C'est la dernière prière de la journée, chantée par les moines peu après le coucher du soleil et juste avant le coucher. Dans les monastères, cette prière est suivie d'un grand silence qui durera jusqu'à l'office des Laudes.Le grand silence est conservé en général jusqu'à 9 heures du matin environ jusqu'aprés l'office de tierce (dans les monastères bénédictins et cisterciens principalement ( moins )

www.chartreux.org Le but exclusif de la voie cartusienne est la CONTEMPLATION: par la puissance de l'Esprit, vivre aussi continuellement que possible dans la lumière de l'amour de Dieu pour nous, manifesté dans le Christ. Ceci suppose en nous la pureté du cœur, ou la charité: «Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.» (Mt 5.8) La tradition monastique appelle aussi ce but la prière pure et continuelle. ( moins )

L’ Abbaye a été fondée par Ste Cécile de Solesmes en 1898 Elle est située à l'entrée de la presqu'île de Quiberon "pour faire chanter l'océan".elles sont 34 moniales à vivre dans l'Abbaye Bénédictine de Saint Michel de Kergonan. Ici, le travail se reçoit dans l'obéissance. C'est la Mère Abesse qui distribue les charges spécifiques aux soeurs. Cependant toute la communauté participe aux tâches quotidiennes du monastère, rythmées par sept offices. Les moniales vivent quasiment en autarcie. Grâce au potager, la communauté participe aux tâche quotidiennes du monastère, rythmées par sept offices. Les moniales vivent quasiment en autarcie. Grâce au potager, la communauté se fournit en fruits et légumes. Le film met en valeur les deux spécialités principales des moniales de Saint Michel de Kergonan : une gamme complète d'engrais bio et l'élevage de veaux, également biologiques. La communauté monastique de l’abbaye St Michel suit la règle de Saint Benoît et essaie de vivre l'Evangile sousla conduite d'une abesse par la vie fraternelle de tous les instants et par la prière communautaire ou personnelle. Les journées des soeurs sont partagées entre la "lectio divina", lecture priante de l'Ecriture ou des Pères, la prière et le travail manuel ; le tout dans le silence. Abbaye Saint Michel de Kergonan - PLOUHARNEL Bénédictines de la Congrégation de Solesmes 56340 - Plouharnel,France ( moins )

Le Souverain pontife s'est exprimé devant un parterre soigneusement choisi d'intellectuels et de personnalités, ce vendredi soir, au Collège des Bernardin. Sous les voûtes parfaitement restaurées du magnifique Collège des Bernardins, à deux pas de Notre-Dame de Paris, le contraste était saisissant. D'un côté, les plus hautes personnalités du monde de la culture, des sciences et des médias, Valery Giscard d'Estaing et Jacques Chirac (accompagné de son épouse), environnés d'un essaim de curieux venus au spectacle. De l'autre, le pape Benoît XVI, souriant et escorté de cardinaux, venu délivrer un message d'une haute teneur intellectuelle, qui a laissé la noble assistance bouche-bée. S'exprimant dans un français parfait, le Saint père n'a pas mâché ses mots pour rappeler la valeur unique de l'héritage culturel légué par le monachisme français. Non pour célébrer la gloire de la vie monastique, style de vie aujourd'hui englouti, mais pour souligner la modernité de leur quête. La quête de la parole, c'est à dire l'interprétation des textes, leur transfomation en actes de vie. Exercice peu évident à priori. Pourtant, pendant 45 minutes, l'auditeur attentif a assisté à une véritable suite du fameux discours de Ratisbonne, qui, on s'en souvient, fit scandale auprès des musulmans et obligea le pape à se rendre en grandes pompes à Istanbul pour corriger le tir. Cette fois, il n'y aura rien à corriger. Benoît XVI a travaillé pendant de longues heures son discours, écrit d'abord en allemand et retouché de nombreuses fois. Economie de mots, précision extrême, arguments frappants, de quoi séduire les plus sceptiques - et il y en avait. Le but? Démontrer que "la nouveauté de la foi chrétinne n'est pas dans une pensée. Elle est dans un fait: Dieu s'est montré". En se montrant, il a laissé le Logos, la Parole, ce principe d'esprit à la base de notre civilisation. Or la Parole s'oppose à la lettre. "La lettre tue", a écrit l'apôtre Paul. "De fait, a déclaré le pape, les chrétiens de l'Eglise naissante ne considéraient pas leur annonce missionnaire comme une propagande... L'universalité de la raison consituaient pour eux la motivation et, à la fois, le devoir de l'annonce". Autrement dit, le pape a prononcé un vibrant plaidoyer pour une correction de la foi par la raison et a condamné tous les fondamentalismes qui s'appuient sur "la lettre" en oubliant l'esprit. Qui visait donc Benoît XVI? Les musulmans, présents au premier rang devant lui, et qu'il est allé saluer chaleureusement dès la fin de son allocution? Assurément pas, ou pas directement. Le pape visait en fait le fondamentalisme américain, cette tendance en pleine expansion qui s'appuie sur des citations de l'Evangile en excluant toute forme d'interprétation et qui, de ce fait enlève à l'Eglise sa fonction. ( moins )

Ce n'est pas le groupe pop 'Grégorien', mais le chant réellement comme il est destiné à être chanté dans la vie liturgique du Rite romain be l'Église Catholique, depuis le 5ème siècle. - 116. Le chant grégorien(1963 Council Vatican II) L'Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie romaine; c'est donc lui qui, dans les actions liturgiques, doit occuper la première place. Les autres genres de musique sacrée, mais surtout la polyphonie, ne sont nullement exclus de la célébration des offices divins, pourvu qu'ils s'accordent avec l'esprit de l'action liturgique, conformément à l'article 30. 117. On achèvera l'édition typique des livres de chant grégorien; bien plus, on procurera une édition plus critique des livres déjà édités postérieurement à la restauration de saint Pie X. Il convient aussi que l'on procure une édition contenant des mélodies plus simples à l'usage des petites églises. -Rome, près Saint-Pierre, le 4 décembre 1963. Solennellement promulgué par SA SAINTETÉ Pope Paul VI ( moins )

L’hymne des Vêpres de la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix, Vexílla Regis, était le douloureux chant de ralliement des partisans de 'l’Armée Fideles Catholique et Royale',pendant les guerres de resistance Vendée de la revolution .Les Chouans Le texte a été composé par Venance Fortunat, évêque de Poitiers au VIe siècle, pour le retour des reliques de la Sainte Croix.- Vexílla Regis pródeunt Les étendards du roi s’avancent Fulget crucis mystérium…. 1) Voici que brille le mystère de la croix, où la vie a subi la mort, et par sa mort, rendu la vie. 2) Du côté, percé par le fer cruel de la lance, coulent, pour effacer nos crimes, le sang et l’eau. 3) Alors s’accomplit l’oracle de David disant aux nations dans ses vers inspirés : Dieu régnera par le bois. 4) Arbre précieux et éclatant de gloire, paré de la pourpre du Roi, tu fus appelé en ton noble tronc à toucher des membres si saints. 5) Heureuse Croix ! À tes bras est suspendue la rançon du monde ! Tu es la balance où fut pesé ce Corps, qui a enlevé à l’enfer sa proie.= ---La 6ème strophe, la plus célèbre, se chante à genoux.- O Crux, ave, spes única… 6) Salut, ô Croix, notre unique espérance ! L’hymne est également celle du dimanche de la Passion. L’on chante alors « Hoc Passiónis témpore » = En ce temps de la Passion. Ce 14 septembre, le texte diffère et l’on entend les quatre mots -- In hac triúmphi glória = en ce glorieux triomphe. Puis les paroles sont les mêmes : accordez aux justes un accroissement de grâce et aux pécheurs effacez leurs crimes. 7) O Trinité, principe de notre salut, que tout esprit vous glorifie. Vous nous donnez la victoire par la Croix, ajoutez-y la récompense. -- Cassette éditée par le label Art et Musique (réf. AMK 103/8805) intitulée « Le Mystère de la Croix ». Moines de l’abbaye Notre Dame de Randol, près de Clermont-Ferrand ( moins )

fondation 930 ad- L' abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, appelé également abbaye de Fleury, est une abbaye bénédictine de style roman située dans la ville du même nom dans le Loiret, près de la rive nord de la Loire. A Saint Benoît, nous sommes environ 40 frères, de 30 à 90 ans; Dans le cadre des communautés monastiques de France, nous sommes une communauté de taille moyenne. - 12h00 Messe concélébrée en Grégorien (environs1h15) - Congregatione Subiaco www.abbaye-fleury.com ( moins )