Chant est par le Choeur monastique Bénédictin de l'Abbaye de Fontgombault, France-- Le 1er janvier est la première fête mariale de la liturgie romaine. 8 jours après la Nativité du Seigneur, l'Eglise a célébré la circoncision de l'enfant et la grandeur de la maternité de la Vierge Marie. Salut, étoile de la mer Mère nourricière de Dieu Et toujours vierge, Bienheureuse porte du ciel En recevant cet ave De la bouche de Gabriel Et en changeant le nom d’Ève Établis-nous dans la paix Enlève leurs liens aux coupables Donne la lumière aux aveugles Chasse nos maux Nourris-nous de tous les biens Montre toi notre mère Qu’il accueille par toi nos prières Celui qui, né pour nous, Voulut être ton fils Vierge sans égale, Douce entre tous, Quand nous serons libérés de nos fautes Rends-nous doux et chastes Accorde-nous une vie innocente Rends sûr notre chemin Pour que, voyant Jésus, Nous nous réjouissions éternellement Louange à Dieu le Père, Gloire au Christ Roi Et à l’Esprit saint, À la Trinité entière un seul hommage "Lorsque les anges les eurent quittés pour le ciel, les bergers se dirent l'un à l'autre : « Allons jusqu'à Bethléem constater cet événement que le Seigneur nous a fait connaître. » Ils s'y rendirent en hâte, et trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la crèche." (Lc 2, 15) C'est le Pape Pie XI qui institua cette fête pour l'Eglise universelle en 1932, commémorant ainsi le quinzième centenaire du Concile d'Ephèse (22 juin 431 ad.) [1]. Ce Concile fut très célèbre dans l'histoire de l'Eglise, puisque le dogme de la maternité divine de Marie y fut déclaré solennellement afin de répondre aux attaques véhémentes de Nestorius qui niait cette vérité de foi.- Comme la liturgie de Noël chante les gloires de Marie au jour octave de la Nativité, c'est-à-dire huit jours après Noël, il convient parfaitement de célébrer la fête de la maternité divine en ce jour plutôt qu'un autre. L'Esprit-Saint qui guide l'Eglise pourvoit ainsi à tous les détails de la divine liturgie ! Remarquons le texte de Saint Luc. Il dit : "Les bergers... trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né..." Saint Luc énumère les personnages : il commence par Marie et il termine par l'Enfant-Jésus. Ceci nous montre en quelque sorte le chemin à suivre pour aller vers Jésus : ce chemin, c'est Marie ! Non pas Marie seule, mais Marie avec Joseph. Marie est toujours Vierge : avant, pendant, et après l'enfantement, Marie conserve pour toujours sa virginité, don de l'Esprit-Saint. Mais, avec Joseph, qui est son Epoux, elle ne fait qu'un, une seule chose, dans ce Mystère qui est celui du mariage véritable. Donc, pour aller à Jésus, nous sommes invités à passer par Marie, ainsi que par Joseph, son époux. Marie met au monde son Enfant nouveau-né, et elle apparaît comme notre médiatrice auprès de son divin Fils ! Marie est Mère de Dieu, et cette mission unique et toute spéciale lui permet, grâce à Dieu, d'être notre intermédaire entre Dieu et nous.- Quelle richesse dans ce titre de Mère de Dieu ! Ce privilège est unique, car Jésus, le Fils de Dieu, n'a qu'une seule Mère, comme chaque homme, comme chaque femme qui vient au monde. C'est pourquoi la maternité divine fait de Marie notre médiatrice auprès du Christ, qui est Dieu et Homme tout ensemble.- Tous, nous devons aller à Jésus par Marie, car la place qu'elle occupe dans l'Eglise est unique et sans égale : Marie est, par sa maternité divine, la première de tous les fidèles du Christ ! Au concile d'Ephèse (3e concile œcuménique de l'Eglise) qui s'est tenu du 22 juin à septembre 431ad, Marie a été reconnue Mère du Fils de Dieu (Théotokos), qui s'est incarné en son sein. Cette proclamation s'est faite par l'approbation de la "lettre de Cyrille d'Alexandrie à Nestorius", lue et approuvée par les Pères du Concile. ( moins )

certains chants de la «SOEURS monastique de Bethléem et de l'Assomption et de Saint-Bruno-(Israël / France) >> CD de leur musique est disponible à partir de l'une des adresses à la fin de la vidéo. ( moins )

Famille monastique de Bethléem de l’Assomption de la Vierge et de Saint Bruno- - « Le moine n'est jamais moins seul que lorsqu'il est seul.»- Saint Isaac le Syrien---- Bethléem "Beit Lehem" en Hébreu signifie : "Maison du pain" Lorsque le lieu est nommé par ceux qui fondèrent ce village, le peuple Juif arrivé en Terre Promise, bien que vivant toujours sous la tente, était devenu sédentaire. Il gardait toujours ses troupeaux mais il cultivait le blé, ce qui exigeait une continuité dans le travail de la terre. Le peuple arabe, lui, resté nomade, avait des troupeaux. Son aliment de base était la viande. C'est pourquoi le nom hébreu et le nom arabe du village de Bethléem n'ont pas le même sens, mais ils recouvrent la même réalité, c'est "la maison de ce qui se mange". Dans l'Eucharistie, la personne du Christ unit en Lui-même les deux sens donnés au nom de Bethléem : "Je suis le Pain de Vie" Jean 6,35 et : "Ce Pain c'est ma chair donnée en nourriture" Jean 6,51 ( moins )

En 2004, les moines de deux monastères européens, l'un en République tchèque et l'autre à Paris, expriment la portée de leur métier de prière pour le monde. Récemment installés en République tchèque, les moines du monastère cistercien de Novy Dvur insufflent par leur présence un esprit nouveau à la population et aident les plus démunis. A Paris, la Fraternité monastique de Jérusalem est née il y a trente ans du désir de rendre ses moines présents dans le désert de villes. Médecin à l'Hôtel-Dieu, Soeur Claire-Anaël. distille espérance et amour là où désespoir et solitude accueillent la souffrance du malade. Pacemaker du monde, gardiens de la paix de l'Europe, les moines et leurs prières montrent le chemin pour vivre ensemble, une voix révolutionnaire que l'abbé de Cîteaux appelle de ses voeux Les héritages chrétiens de l'Europe (1/4) - Série: Les héritages chrétiens de l'Europe Documentaire Réalisateur(s): Laurence CHARTIER Auteurs: Laurence CHARTIER ( moins )

majorité vidéo en français-- Abbaye de Lérins est un monastère cistercien sur l'île de Saint-Honorat, sur la Côte d'Azur, avec une active communauté monastique. Il a été une communauté monastique depuis le 5ème siècle. La construction du monastère des dernières bâtiments a commencé vers 1073. Aujourd'hui, les moines cultivent les vignes et produire du vin et de liqueur. Saint Honoratus fonda un monastère sur elle à un moment autour de 410 l'année. Congrégation Cistercienne de l’Immaculée Conception (CCIC) est l’une des 13 congrégations constituant l’Ordre de Cîteaux. Les monastères de notre congrégation sont répandus sur 3 continents. Des échanges réguliers permettent de maintenir des liens fraternels, d’apporter une aide mutuelle, tant sur le plan spirituel que socio-économique - www.abbayedelerins.com/ ( moins )

Fondée en 1912, compte une cinquantaine de moines qui vivent selon la règle monastique rédigée par saint Benoît, d’où leur nom de «Bénédictins». Retirés du monde, ils cherchent Dieu dans l’office liturgique, dans l’oraison nourrie par la méditation de l’Ecriture et dans le travail quotidien, en communauté et sous la direction paternelle d’un abbé. L'histoire montre bien comment le chant, la musique, l’architecture et d’autres arts ont été mis, par les moines, au service de ce ministère de la prière de manière à louer Dieu dans la beauté. À Saint-Benoît-du-Lac, une grande partie des offices est chantée en grégorien. C’est d\'ailleurs par l’abbaye de Solesmes que fut revitalisé, à partir du XIXe siècle, le chant grégorien. Considéré par l’Église comme le chant propre de la liturgie romaine, il favorise la prière par une musique dépouillée et au service du texte. Les hôtes et les visiteurs peuvent se joindre à la prière de la communauté et participer à l’Eucharistie ainsi qu’à tous les offices célébrés au cours de la journée. ( moins )

fondation 930 ad- L' abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, appelé également abbaye de Fleury, est une abbaye bénédictine de style roman située dans la ville du même nom dans le Loiret, près de la rive nord de la Loire. A Saint Benoît, nous sommes environ 40 frères, de 30 à 90 ans; Dans le cadre des communautés monastiques de France, nous sommes une communauté de taille moyenne. - 12h00 Messe concélébrée en Grégorien (environs1h15) - Congregatione Subiaco www.abbaye-fleury.com ( moins )

en français avec l'anglais écrit- 'Fons Amoris'- Un reportage sur l’Abbaye Bénédictine de Fontgombaut, un lieu magnifique en bordure de la Creuse où les vocations affluent. Une des plus belles liturgies d’aujourd’hui et de nombreux témoignages de moines.L'abbaye Notre-Dame de Fontgombault a été fondée par Pierre de l'Étoile en 1091. Interrompue en 1741, la vie bénédictine y a été restaurée en 1948 par des moines de l'abbaye de Solesmes.La grâce solesmienne, dont l'abbaye Notre-Dame de Fontgombault a hérité, est celle de la vie bénédictine strictement contemplative, où la perfection est recherchée dans tous les domaines : perfection de l'Opus Dei (la liturgie), amour de la doctrine intégrale de l'Eglise... En effet, "l'oeuvre propre du Bénédictin, son lot, sa mission, c'est la liturgie. Il émet profession pour être, dans l'Eglise, société de louange divine, celui qui glorifie Dieu selon les formes instituées par elle... Il est tout entier homme de prière" Dans le diocèse de Bourges : Abbaye Notre-Dame F - 36220 FONTGOMBAULT France extrait du Visages Monastiques de www.exaltavit.com/dvd.html ( moins )