Mon Oncle devient «conteur» et raconte le combat d'un humble village du Saguenay contre le Malin. Surprenant ! ( moins )

Mon Oncle fait dans le catastrophisme, style 2012, et parle d'un lieu protégé, Rivière-Éternité dans le Québec profond. ( moins )

Pendant que le naïf Joseph se repose, la Marie dans l'étable... ( moins )

Est-ce que Jessica Simpsons serait vierge? ( moins )

Chant est par le Choeur monastique Bénédictin de l'Abbaye de Fontgombault, France-- Le 1er janvier est la première fête mariale de la liturgie romaine. 8 jours après la Nativité du Seigneur, l'Eglise a célébré la circoncision de l'enfant et la grandeur de la maternité de la Vierge Marie. Salut, étoile de la mer Mère nourricière de Dieu Et toujours vierge, Bienheureuse porte du ciel En recevant cet ave De la bouche de Gabriel Et en changeant le nom d’Ève Établis-nous dans la paix Enlève leurs liens aux coupables Donne la lumière aux aveugles Chasse nos maux Nourris-nous de tous les biens Montre toi notre mère Qu’il accueille par toi nos prières Celui qui, né pour nous, Voulut être ton fils Vierge sans égale, Douce entre tous, Quand nous serons libérés de nos fautes Rends-nous doux et chastes Accorde-nous une vie innocente Rends sûr notre chemin Pour que, voyant Jésus, Nous nous réjouissions éternellement Louange à Dieu le Père, Gloire au Christ Roi Et à l’Esprit saint, À la Trinité entière un seul hommage "Lorsque les anges les eurent quittés pour le ciel, les bergers se dirent l'un à l'autre : « Allons jusqu'à Bethléem constater cet événement que le Seigneur nous a fait connaître. » Ils s'y rendirent en hâte, et trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la crèche." (Lc 2, 15) C'est le Pape Pie XI qui institua cette fête pour l'Eglise universelle en 1932, commémorant ainsi le quinzième centenaire du Concile d'Ephèse (22 juin 431 ad.) [1]. Ce Concile fut très célèbre dans l'histoire de l'Eglise, puisque le dogme de la maternité divine de Marie y fut déclaré solennellement afin de répondre aux attaques véhémentes de Nestorius qui niait cette vérité de foi.- Comme la liturgie de Noël chante les gloires de Marie au jour octave de la Nativité, c'est-à-dire huit jours après Noël, il convient parfaitement de célébrer la fête de la maternité divine en ce jour plutôt qu'un autre. L'Esprit-Saint qui guide l'Eglise pourvoit ainsi à tous les détails de la divine liturgie ! Remarquons le texte de Saint Luc. Il dit : "Les bergers... trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né..." Saint Luc énumère les personnages : il commence par Marie et il termine par l'Enfant-Jésus. Ceci nous montre en quelque sorte le chemin à suivre pour aller vers Jésus : ce chemin, c'est Marie ! Non pas Marie seule, mais Marie avec Joseph. Marie est toujours Vierge : avant, pendant, et après l'enfantement, Marie conserve pour toujours sa virginité, don de l'Esprit-Saint. Mais, avec Joseph, qui est son Epoux, elle ne fait qu'un, une seule chose, dans ce Mystère qui est celui du mariage véritable. Donc, pour aller à Jésus, nous sommes invités à passer par Marie, ainsi que par Joseph, son époux. Marie met au monde son Enfant nouveau-né, et elle apparaît comme notre médiatrice auprès de son divin Fils ! Marie est Mère de Dieu, et cette mission unique et toute spéciale lui permet, grâce à Dieu, d'être notre intermédaire entre Dieu et nous.- Quelle richesse dans ce titre de Mère de Dieu ! Ce privilège est unique, car Jésus, le Fils de Dieu, n'a qu'une seule Mère, comme chaque homme, comme chaque femme qui vient au monde. C'est pourquoi la maternité divine fait de Marie notre médiatrice auprès du Christ, qui est Dieu et Homme tout ensemble.- Tous, nous devons aller à Jésus par Marie, car la place qu'elle occupe dans l'Eglise est unique et sans égale : Marie est, par sa maternité divine, la première de tous les fidèles du Christ ! Au concile d'Ephèse (3e concile œcuménique de l'Eglise) qui s'est tenu du 22 juin à septembre 431ad, Marie a été reconnue Mère du Fils de Dieu (Théotokos), qui s'est incarné en son sein. Cette proclamation s'est faite par l'approbation de la "lettre de Cyrille d'Alexandrie à Nestorius", lue et approuvée par les Pères du Concile. ( moins )

'Te Deum Laudamus'-chante par les Moines L'Abbaye Saint Maurice et Saint Maur.Clervaux(Luxembourg)1998 TE DEUM (traduction de Latin) Nous vous louons, ô Dieu ! Nous vous bénissons, Seigneur. Toute la terre vous adore, ô Père éternel ! Tous les Anges, les Cieux et toutes les Puissances. Les Chérubins et les Séraphins s'écrient sans cesse devant vous : Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées. Les cieux et la terre sont plein de la majesté de votre gloire. L'illustre chœur des Apôtres, La vénérable multitude des Prophètes, L'éclatante armée des Martyrs célèbrent vos louanges. L'Église sainte publie vos grandeurs dans toute l'étendue de l'univers, Ô Père dont la majesté est infinie ! Elle adore également votre Fils unique et véritable ; Et le Saint-Esprit consolateur. Ô Christ ! Vous êtes le Roi de gloire. Vous êtes le Fils éternel du Père. Pour sauver les hommes et revêtir notre nature, vous n'avez pas dédaigné le sein d'une Vierge. Vous avez brisé l'aiguillon de la mort, vous avez ouvert aux fidèles le royaume des cieux. Vous êtes assis à la droite de Dieu dans la gloire du Père. Nous croyons que vous viendrez juger le monde. Nous vous supplions donc de secourir vos serviteurs, rachetés de votre Sang précieux. Mettez-nous au nombre de vos Saints, pour jouir avec eux de la gloire éternelle. Sauvez votre peuple, Seigneur, et versez vos bénédictions sur votre héritage. Conduisez vos enfants et élevez-les jusque dans l'éternité bienheureuse. Chaque jour nous vous bénissons ; Nous louons votre nom à jamais, et nous le louerons dans les siècles des siècles. Daignez, Seigneur, en ce jour, nous préserver du péché. Ayez pitié de nous, Seigneur, ayez pitié de nous. Que votre miséricorde, Seigneur, se répande sur nous, selon l'espérance que nous avons mise en vous. C'est en vous, Seigneur, que j'ai espéré, je ne serai pas confondu à jamais. Chant de la 4eme Siecle du VIIIe siècle ( moins )

Pape Benoît XVI à Lourdes Après Paris, le pape Benoît XVI est arrivé en fin d’après-midi, samedi, à Lourdes (sud-ouest). Cette petite ville des Pyrénées célèbre le 150e anniversaire de l’apparition de la Vierge à Bernadette Soubirous. Ce soir, le souverain pontife a parcouru le chemin spirituel du jubilé, sur les traces de la jeune bergère. ette visite de Benoît XVI à Lourdes a commencé par un pèlerinage. Le pape s’est rendu dans trois lieux qui ont marqué la vie de Bernadette Soubirous, cette jeune fille qui, selon l’Eglise, a vu la Vierge lui apparaître à dix-huit reprises, il y a 150 ans. Le Saint-Père est allé là où Bernadette a été baptisée, puis dans la maison où elle a vécu. C’est le chemin du jubilé que suivent beaucoup de pèlerins qui viennent à Lourdes. La papamobile a parcouru les rues de la ville sous les acclamations, avec de nombreux petits drapeaux jaune et blanc, Benoît XVI embrassant des bébés qu’on lui tendait. Le souverain pontife s’est enfin recueilli devant la célèbre grotte aux apparitions. Il s’est agenouillé et a prié face aux cierges. Ce moment était très attendu par les fidèles qui étaient venus pour prier avec lui. ( moins )

Famille monastique de Bethléem de l’Assomption de la Vierge et de Saint Bruno- - « Le moine n'est jamais moins seul que lorsqu'il est seul.»- Saint Isaac le Syrien---- Bethléem "Beit Lehem" en Hébreu signifie : "Maison du pain" Lorsque le lieu est nommé par ceux qui fondèrent ce village, le peuple Juif arrivé en Terre Promise, bien que vivant toujours sous la tente, était devenu sédentaire. Il gardait toujours ses troupeaux mais il cultivait le blé, ce qui exigeait une continuité dans le travail de la terre. Le peuple arabe, lui, resté nomade, avait des troupeaux. Son aliment de base était la viande. C'est pourquoi le nom hébreu et le nom arabe du village de Bethléem n'ont pas le même sens, mais ils recouvrent la même réalité, c'est "la maison de ce qui se mange". Dans l'Eucharistie, la personne du Christ unit en Lui-même les deux sens donnés au nom de Bethléem : "Je suis le Pain de Vie" Jean 6,35 et : "Ce Pain c'est ma chair donnée en nourriture" Jean 6,51 ( moins )

Le séraphique saint François, en raison de son amour singulier vers le Seigneur Jésus et la Vierge Marie, a toujours diligent soins de la petite église dédiée à Sainte-Marie des Anges, également connu sous le nom de la Porziuncola. C'est là qu'il s'installe avec son frère frères, qu'il a commencé avec sainte Claire d'Assise, l'ordre des Pauvres Clarisses, et là où il a conclu le cours de sa vie admirable Saint-François d'Assise, 26, a reçu sa vocation dans Portioncule (la petite partie), près d'Assise en Italie. ( moins )

www.bethleem.org/ Famille monastique de Bethléem, de l'Assomption de la Vierge et de saint Bruno a pris naissance en 1950, suite à la promulgation du dogme de l’Assomption de la Vierge. Des pèlerins, venus à Rome pour assister à cette grande solennité, présidée par le pape Pie XII, une première communauté féminine est fondée dans le diocèse de Sens en France. Comme c’est dans une étable qu’est aménagée la toute première chapelle, on donne le nom de Bethléem à la communauté naissante. La vie des moniales étant d’adorer, avec Marie, la Très Sainte Trinité dans le silence et la solitude, c’est à saint Bruno que les religieuses se confient pour qu’il les guide dans la voie d'ermite qu’il a suivie. La vie de la famille monastique de Bethléem s'inspire du modèle des laures ou des Skites égyptiens des débuts du monachisme chrétien, où les moines vivaient en solitude la semaine et se regroupaient pour la synaxe dominicale. Règles de vie [modifier] La vie des moines et des moniales est identique. Les moines (et moniales) de Bethléem prient, travaillent, étudient, mangent et dorment en cellule. La journée monastique débute avec les vêpres célébrées à la chapelle. Puis, les religieux se lèvent au cours de la nuit « où ils montent une garde sainte et persévérante, dans l’attente du retour de leur maître, pour lui ouvrir dès qu’il frappera » (Saint Bruno). Ils se rendent ensuite à l’oratoire pour les matines, suivies des laudes et de l’eucharistie. Ce sont les deux seuls temps de célébration liturgique vécus en commun quotidiennement ; les petites Heures de l'office divin sont célébrées en cellule. La famille monastique de Bethléem, de l’Assomption de la Vierge et de saint Bruno compte plus de 500 membres, répartis comme suit : 28 Monastères de moniales situés en France, en Belgique, en Italie, en Espagne, en Autriche, en Israël, aux États-Unis, en Allemagne, en Argentine, au Canada, en Lituanie, en Pologne, au Portugal, au Chili, à Chypre et bientôt en Égypte et en Algérie. 3 Monastères de moines (la branche masculine a été fondée en 1976) en Italie, en France et en Israël. -- pour un DVD documentare voir www.exaltavit.com Tags: Catholique Monastique Bethléem France Moines silence prier Ermite ( moins )