Un film sur la Grande Chartreuse (Alps, France) est un voyage dans un monde différent. Que représente le temps pour quelqu'un qui sait qu'il ne quittera plus jamais l'enceinte du monastère ni... ( plus )
Un film sur la Grande Chartreuse (Alps, France) est un voyage dans un monde différent. Que représente le temps pour quelqu'un qui sait qu'il ne quittera plus jamais l'enceinte du monastère ni sa cellule ? Qu'est la vie quotidienne, une prière dans un monde où tout n'est que répétition mais où pourtant chacun avance dans son propre temps ? Qu'est-ce qu'une prière ? Un monastère? Et surtout, qu'est-ce qu'un être vivant ?
Ordre voué à la contemplation, les Chartreux vivent dans des celles groupées dans l'enceinte du monastère. La clôture est extrêmement rigoureuse. Chacun des pères chartreux vit et prie dans sa cellule : il y prend ses repas, y travaille et y dort. Chaque jour, cependant, il en sort pour la messe, à l'église. Le dimanche et les jours de grande fête sont marqués par une vie communautaire plus développée.Ces modes de vie originaux traduisent l'esprit cartésien qui consiste à "vivre pour le seul Bien suprême, c'est-à-dire pour ton Dieu". Selon ces vues, le solitaire isolé de tous est en même temps uni à tous, intercédant par sa prière en faveur de tous les humains; le principe étant que le rejet de toute activité par les solitaires chartreux ouvre sur une forme éminente d'apostolat mystique.
Un film qui reflèterait les origines archaïques, le fondement même de notre culture. Et surtout la conformité entre le contenu et la forme. Ici, cela semblait possible. Possible de créer le monastère lui-même pour 160 minutes à l'intérieur du spectateur. Faire un film qui serait une expérience. Un objet dans le temps.
Bruno fonde en 1084 un ermitage dans le massif de la Grande Chartreuse, dans les Alpes grenobloises. La Grande Chartreuse reste la seule fondation pendant trente ans. La seconde fondation que réalise Bruno est celle de Sainte-Marie-de-La-Torre, en Calabre. A sa mort, Saint Bruno ne laisse aucune règle rédigée. Il n'a pas voulu fonder un nouvel Ordre. Huit nouveaux ermitages sont cependant créés sur le modèle de la Grande Chartreuse à partir de 1115. ( moins )
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Famille monastique de Bethléem, de l'Assomption de la Vierge et de saint Bruno a pris naissance en 1950, suite à la promulgation du dogme de l’Assomption de la Vierge. Des pèlerins, venus à Rome pour assister à cette grande solennité, présidée par le pape Pie XII, une première communauté féminine est fondée dans le diocèse de Sens en France. Comme c’est dans une étable qu’est aménagée la toute première chapelle, on donne le nom de Bethléem à la communauté naissante. La vie des moniales étant d’adorer, avec Marie, la Très Sainte Trinité dans le silence et la solitude, c’est à saint Bruno que les religieuses se confient pour qu’il les guide dans la voie d'ermite qu’il a suivie. La vie de la famille monastique de Bethléem s'inspire du modèle des laures ou des Skites égyptiens des débuts du monachisme chrétien, où les moines vivaient en solitude la semaine et se regroupaient pour la synaxe dominicale. Règles de vie [modifier] La vie des moines et des moniales est identique. Les moines (et moniales) de Bethléem prient, travaillent, étudient, mangent et dorment en cellule. La journée monastique débute avec les vêpres célébrées à la chapelle. Puis, les religieux se lèvent au cours de la nuit « où ils montent une garde sainte et persévérante, dans l’attente du retour de leur maître, pour lui ouvrir dès qu’il frappera » (Saint Bruno). Ils se rendent ensuite à l’oratoire pour les matines, suivies des laudes et de l’eucharistie. Ce sont les deux seuls temps de célébration liturgique vécus en commun quotidiennement ; les petites Heures de l'office divin sont célébrées en cellule. La famille monastique de Bethléem, de l’Assomption de la Vierge et de saint Bruno compte plus de 500 membres, répartis comme suit : 28 Monastères de moniales situés en France, en Belgique, en Italie, en Espagne, en Autriche, en Israël, aux États-Unis, en Allemagne, en Argentine, au Canada, en Lituanie, en Pologne, au Portugal, au Chili, à Chypre et bientôt en Égypte et en Algérie. 3 Monastères de moines (la branche masculine a été fondée en 1976) en Italie, en France et en Israël. -- pour un DVD documentare voir www.exaltavit.com
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